Personnage cinématographique d’une jeune fille portant le nom de «Créatrice de Carthage » et dont certaines qualités la caractérisent: la fidélité, la sagesse et le courage

Tunis – Cimema gazette

À une distance de 16 km des restes des formations des vestiges civils de la cité historique de Carthage, sur l’écran du « Opéra » dans la « Cité des Arts » à Tunis, qui a accueilli durant une semaine les activités de la 36e édition du prestigieux festival de cinéma « Les Journées Cinématographiques de Carthage »… une jeune fille n’ayant pas plus de dix-huit ans se déplace dans les événements du long métrage projeté, avec agilité et malice, ne manquant pas d’astuce, affichant au monde ses rêves audacieux et son prénom qui résonne dans la mémoire de la ville depuis plus de 2100 ans: Elyssa

Selon la légende, elle est la fondatrice de « Carthage ». L’essence de l’empire et de la culture qui a joué un rôle dans le changement de géopolitique sur cette terre d’Afrique du Nord jusqu’à l’Europe et au-delà, à travers les âges

Elle était la reine itinérante née de la Phénicie, restant un nom emblématique dans l’héritage narratif civilisateur lié à la Tunisie. Aux origines et à l’histoire. Comme indiqué dans des ouvrages Avant JC par au moins trois auteurs antiques et, à cinques siècles près, dans les récits de historiens romains, ils s’accordent à dire qu’ Elyssa se distinguait par cinq qualités principales: l’aventure, l’intelligence, la sagesse et la fidélité

Soulmate

Ces qualités semblent tout à fait adaptées au personnage qui porte le même nom dans le dernier film de la réalisatrice tunisienne Amel Guellaty « Where the Wind Comes From » (2025, 96 minutes). Sélectionné pour des festivals internationaux et projeté au festival de Tunis dans la compétition des longs métrages narratifs, applaudie longuement par le public dans la salle de l’Opéra

Mais Elyssa ici, bien qu’elle ne soit pas encore tout à fait propriétaire du pouvoir, n’en possède pas moins la propriété royale: elle et son compagnon et âme frere Mahdi aspirent à sortir d’un monde social défavorisé représentant l’un des quartiers de Tunis, avec les problèmes économiques et sociaux qui touchent tout le pays, pour franchir un “port” vers un pays où l’individu peut se réaliser plus facilement et plus rapidement. Peut-être l’Allemagne

Le passage est une bourse de résidence artistique pour Mahdi, talentueux en dessin, qui a été repéré par elle et dont elle tisse les fils du plan lié à elle, « la leader »

Les deux partent sur une route de plus de 600 km du nord au sud en direction de l’île de Djerba, portés par deux valises: une valise de ressources financières et logistiques totalement vides d’argent et d’outils, et une valise de rêves, de chansons, de sécurité, de souvenirs et de sentiments de solidarité, de valeurs d’amitié et d’esprit révolutionnaire

Une valise légère, face à une valise lourde et riche; y a-t-il quelque chose de plus lourd que le rêve et l’imagination?

Envoûtés par le chemin de l’art

Mahdi parle à son amie comme s’il était sous l’emprise du chemin de l’art et de l’imaginaire. Il lui raconte des histoires sur les nuages qui se forment à partir de la peur et du rêve des êtres humains et sur le vent qui souffle du cœur de la douleur; les étoiles et leurs configurations

En retour, elle répond en comblant son esprit de faim, de déception et d’abattement, et, à chaque fois, profondément frappée par l’émerveillement devant ses dessins aux dimensions mythiques et fantastiques, parvient à échapper aux moments les plus sombres vers des imaginations colorées et parfumées par la surprise:

• des bourgeons sortant des doigts de son bras et s’enroulant comme un petit buisson de roses autour du poignet, qu’elle étire hors d’une voiture sur des routes entourées par la beauté naturelle tunisienne et par une lumière magnifique.
• Un phénix d’un bleu éclatant se pose aussi sur une lucarne dans un centre de détention, pendant qu’un policier l’interroge sur sa responsabilité dans un incident de harcèlement proche d’un viol, survenu à l’une des étapes du chemin du film.
• Puis, un baiser homosexuel imaginaire d’une jeune fille dans un bar, utilisé dramaturgiquement dans le cadre de l’« entrée dans l’âge » et des aventures d’auto-découverte à travers diverses situations psychologiques et physiques et désirantes.

l’amitié

Les événements avancent, pour nous offrir des périodes variées d’enthousiasme, de tension et de rire vécues par ce duo; d’autres moments d’écart, de confrontation et de rupture. Des instants d’espoir et d’autres de découragement. Des affrontements avec des couches conscientes et inconscientes de pressions sociales, économiques et politiques qui s’enfoncent profondément dans l’espace tunisien. Mais, quelle que soit la direction du vent, Mahdi et Elyssa ne renoncent pas au trésor le plus précieux qu’ils possèdent: l’amitié

La valeur suprême

Dans une entrevue avec « Cimema Gazette », la réalisatrice explique que son travail visait à éviter tout regard exotique ou paternaliste courant dans les films de “road movies” tournés chez nous par des réalisateurs issus d’autres cultures: Il s’agit d’une narration tunisienne, adaptée à des personnages tunisiens, sur des problématiques tunisiennes

Amel Guellaty ajoute: « Elyssa est une leader, mais elle est aussi le miroir de Mahdi. Il l’influence fortement, et elle le pousse par sa confiance et par les fils de l’affection à la suivre. Il n’y a pas de relation « leader et suiveur » entre eux; ils se complètent et se partagent l’équilibre. »

La bande-son, avec des rythmes et des chansons, ainsi que les vastes plans de la nature tunisienne, et la performance spontanée et touchante d’ Eya Bellagha (Elyssa) et de Slim Baccar (Mahdi), ont contribué, en grande part, à nourrir une imagination rêveuse et un grand espoir, et à affirmer la volonté d’une génération capable de changement.